आजकाल भारतात वैयक्तिक, सामाजिक आणि राष्ट्रीय स्तरावर चांगल्या आरोग्यासाठी तीव्र प्रयत्न केले जात आहेत. परंतु हे प्रयत्न केवळ आजारी व्यक्तींना दिलासा देण्यासाठी आहेत. यामागील रोगांचे मूळ कारण नष्ट करण्याचे उद्दिष्ट त्यांच्याकडे नाही. इतर आरोग्य शास्त्रांच्या तुलनेत आयुर्वेद केवळ रोगांचा प्रारंभ टाळण्यासाठी उपाय सुचवत नाही, तर रोग झाल्यास त्यांच्यावर उपचार करून संपूर्ण मानवजातीवर मोठे उपकार केले आहेत.
दिनचर्या म्हणजे काय?
दोन सूर्योदयांमधील कालावधी हा एक दिवस म्हणून ओळखला जातो. आपले दैनंदिन जीवन नियमित आणि विशिष्ट नियमांनुसार चालते, जे आरोग्यासाठी फायदेशीर आहे, याला शास्त्रीय भाषेत दिनचर्या म्हणतात.
प्रातरुथान / पहाटे उठणे निरोगी व्यक्तीने आपले आयुष्य टिकवण्यासाठी ब्रह्ममुहूर्तावर, म्हणजे पहाटे, सूर्योदयाच्या सुमारे 45 मिनिटे आधी उठावे. झोपेतून जागे होणे हा आपल्या दैनंदिन जीवनाचा प्रारंभ आहे. आयुर्वेदानुसार पहाटेचा ब्रह्ममुहूर्त हा कृपेचा काळ मानला जातो. या वेळी वातावरण निरोगी असते, त्यामुळे या वेळी अभ्यास केल्यास तो आयुष्यभर लक्षात राहतो. म्हणूनच निरोगी व्यक्तीने आपले चांगले आरोग्य टिकवण्यासाठी ब्रह्ममुहूर्तावर उठावे.
मलविसर्जन / नैसर्गिक गरजा पूर्ण करणे निसर्गानुसार निरोगी व्यक्तीला सकाळी उठताच मलविसर्जनाची इच्छा होते. व्यक्तीने कधीही जबरदस्तीने मलविसर्जन करू नये, अन्यथा मूळव्याध, फिशर यासारखे वेदनादायक आजार होऊ शकतात.
दंतधावन / दात घासणे / तोंड स्वच्छ करणे शरीराच्या स्थितीनुसार, व्यक्तीने मलमूत्र विसर्जनानंतर तोंड स्वच्छ करावे. दात स्वच्छ आणि मजबूत ठेवण्यासाठी, दातांच्या मुळांजवळ अडकलेले अन्नाचे कण काढून टाकावेत आणि तोंड नीट स्वच्छ करावे. यासाठी औषधी वनस्पतींच्या पावडरचा वापर केला जातो, ज्यांचा स्वाद तिखट, कडू असतो.
उपयुक्त वनस्पती – निंब, अर्जुन, आघाडा, खदिर, करंज, रुई, वट, बाभूळ इत्यादी किंवा आयुर्वेदिक दंत पावडर.
सर्वांना सर्वत्र या वनस्पती मिळत नाहीत, त्यामुळे सामान्यतः त्रिफळा पावडर मधात मिसळून वापरावी. दंतधावन प्रत्येक जेवणानंतर किंवा किमान सकाळी आणि रात्री झोपण्यापूर्वी करावे.
जिभेची स्वच्छता दात घासल्यानंतर जिभेवरील चिकटपणा जीभ साफ करणाऱ्या साधनाने किंवा बोटांनी हलकेच काढावा, कारण जीभ ही आतड्यांचे प्रतिबिंब आहे. जीभ साफ करणारे साधन वक्र, तीक्ष्ण नसावे आणि ते सोने, चांदी, तांबे, पितळ किंवा कथिलापासून बनलेले असावे. जिभेच्या मुळाशी जमा झालेले अशुद्ध पदार्थ श्वासोच्छ्वासाला अडथळा आणतात आणि तोंडाला दुर्गंधी येऊ शकते. म्हणून, जीभ योग्यरित्या साफ करावी.
अंजन / डोळ्यांना काजळ लावणे दररोज सौवीरांजन (अँटिमनी सल्फाइड) नावाचे अंजन डोळ्यांना लावावे, जे डोळ्यांसाठी फायदेशीर आहे. रसांजन (बर्बेरीस अरिस्टाटाचा जलीय अर्क) दर पाचव्या किंवा आठव्या रात्री डोळ्यांमधील स्राव साफ करण्यासाठी वापरावे. निरोगी डोळ्यांसाठी, पांढरे किंवा काळे सुरमेपासून बनवलेले अंजन काजळासारखे लावावे. हे आठवड्यातून एकदा वापरावे. सौवीरांजन रोज लावावे.
डोळे हे अग्नी तत्त्वाचे प्रतिनिधित्व करतात, त्यामुळे ते वाढलेल्या कफामुळे प्रभावित होतात. म्हणून, कफ शांत करणारे उपाय दृष्टी स्वच्छ ठेवण्यासाठी फायदेशीर ठरतात. दिवसा तीव्र अंजन लावू नये, कारण सूर्यप्रकाशामुळे डोळे कमकुवत होऊ शकतात. त्यामुळे स्राव साफ करण्यासाठी अंजन केवळ रात्री लावावे.
नस्य डोळे, कान, नाक स्वच्छ करण्यासाठी व्यक्तीने डोके खाली ठेवून पाठीवर झोपावे, एक नाकपुडी बंद करून दुसऱ्या नाकपुडीत 2-3 थेंब कोमट तेल टाकावे आणि ही प्रक्रिया दुसऱ्या नाकपुडीसाठी पुन्हा करावी. आजकाल यासाठी ड्रॉपरचा वापर केला जातो. वर्षातून एकदा अनु तैलाचा कोर्स तीन ऋतूंमध्ये – पावसापूर्वी, शरद आणि वसंत ऋतूंमध्ये, जेव्हा आकाश ढगमुक्त असते तेव्हा घ्यावा. योग्य पद्धतीने आणि योग्य वेळी नस्य केल्याने दृष्टी, घ्राण आणि श्रवणशक्ती अबाधित राहते. केस आणि दाढी कधीही पांढरे किंवा राखाडी होत नाहीत, केस गळत नाहीत, उलट विपुल वाढतात. मानदुखी, डोकेदुखी, चेहरा लकवा, जबड्याचा ताठरपणा, नाकातून स्राव, अर्धशिशी आणि डोक्याचा थरकाप यासारख्या समस्या कमी होतात. नस्य रक्तवाहिन्या, सांधे, स्नायू आणि डोक्याच्या कंडरांना पोषण देते, त्यांना अधिक मजबुती प्रदान करते. चेहरा प्रसन्न आणि टवटवीत होतो, आवाज मधुर, दृढ आणि गंभीर होतो, आणि सर्व इंद्रिय अधिक स्पष्ट आणि बळकट होतात. डोके आणि मानेशी संबंधित रोग अचानक हल्ला करत नाहीत, जरी वय वाढत असले तरीही. वृद्धत्वाचे परिणाम डोक्यावर दिसत नाहीत.
नवण आणि गंडूष / गुळण्या तेलाने गुळण्या केल्याने जबड्यांना बळ मिळते, आवाजाला सामर्थ्य येते, चेहऱ्याला उत्कृष्ट टवटवी/मऊपणा येतो, चव चांगली राहते आणि अन्नाची चव उत्तम लागते. घशाची कोरडेपणा, ओठ फाटण्याची भीती, दात खराब होणे यापासून मुक्ती मिळते. दात मजबूत होतात, दुखत नाहीत, आंबट खाल्ल्याने संवेदनशील होत नाहीत आणि सर्वात कठीण अन्न चावण्यास सक्षम होतात.
घसा स्वच्छ करताना गुळण्या महत्त्वाच्या आहेत. 1/2 लिटर कोमट पाण्यात 2-8 चमचे तीळ तेल मिसळून गुळण्या कराव्यात. यामुळे दातांचे मूळ मजबूत होतात आणि घसा स्वच्छ होतो.
औषधी धूपन धूपन म्हणजे बीडी, सिगारेट किंवा पाइप ओढणे नव्हे. ही एक औषधी पद्धत आहे. धूपनात तंबाखूचा वापर केला जात नाही, त्याऐवजी नागरमोथा, गुग्गुळ, वला, अगरु, गंध बिरोजा, शिलाजीत, दालचिनी, यष्टिमधु, चंदन, बेल, राई, केसर यांचा वापर केला जातो. हे वाढलेल्या कफामध्ये आणि श्वसनमार्गाच्या संसर्गात उपयुक्त आहे.
डोक्याचा जडपणा, डोकेदुखी, सर्दी, मायग्रेन, कानदुखी, डोळ्यांमधील वेदना, खोकला, उचकी, श्वासोच्छवासात अडथळा, घशातील अडथळा, दातांची कमजोरी, कान, नाक आणि डोळ्यांतून स्राव, नाकातून दुर्गंधी, तोंडाला दुर्गंधी, दातदुखी, भूक न लागणे, जबड्याचा ताठरपणा, मानदुखी, खाज, जंत, चेहऱ्याचा पांढरटपणा, तोंडातून श्लेष्मा येणे, आवाज बिघडणे, गलशुंडी (युव्हुलायटिस), उपजिह्विका (रन्युला), केस गळणे, केस पांढरे होणे यासाठी हे उपयुक्त आहे. औषधी धुराचे सेवन शिंका, अति झोप, बेशुद्धी आणि अतिनिद्रा यापासून मुक्ती देते. यामुळे टाळूच्या केसांचे मूळ, इंद्रिय आणि आवाजाला बळ मिळते. तोंडावाटे धुराचे सेवन करणाऱ्यांना वात आणि कफ दोष डोके किंवा शरीराच्या वरच्या भागावर प्रभाव टाकत नाहीत, कितीही गंभीर रोग असला तरी.
वात आणि कफ दोषांच्या तीव्रतेच्या वेळेनुसार, औषधी धुराच्या सेवनासाठी आठ विशिष्ट वेळा ठरवल्या गेल्या आहेत. आत्मनियंत्रित व्यक्तीने आंघोळीनंतर, जीभ साफ केल्यानंतर, शिंक आल्यानंतर, दात घासल्यानंतर, नस्य केल्यानंतर, अंजन लावल्यानंतर आणि झोपेनंतर धुराचे सेवन करावे. यामुळे वात आणि कफजन्य रोग शरीराच्या खांद्यावरील भागांना प्रभावित करत नाहीत. या परिस्थितीत, तीन वेळा, प्रत्येकी तीन झुरके घ्यावेत. बुद्धिमान व्यक्तीने सवयीप्रमाणे दिवसातून दोनदा धूम्रपान, एकदा स्निग्ध धूम्रपान आणि तीन किंवा चार वेळा शोधक धूम्रपान करावे.
हृदय (हृदय क्षेत्र), घसा आणि इंद्रियांमध्ये हलकेपणा, डोक्याचा हलकेपणा आणि वाढलेल्या दोषांचे शमन ही योग्य धूमपानाची लक्षणे आहेत.
अकाली किंवा अति धूम्रपानामुळे बधिरता, अंधत्व, मुकेपणा, रक्तपित्त (नाकातून रक्तस्त्राव) आणि चक्कर येणे यासारख्या गुंतागुंती होऊ शकतात. अशा परिस्थितीत तूप घेणे इष्ट आहे. वातामुळे पित्तानंतर उद्भवणाऱ्या गुंतागुंतींसाठी, स्निग्ध पदार्थांपासून बनवलेले नस्य, अंजन आणि तर्पण (डोळ्यांत औषधी तूप ठेवणे) वापरावे. रक्तपित्ताच्या बाबतीत, थंड औषधांपासून तयार केलेले उपाय आणि कफ वाढल्यामुळे उद्भवणाऱ्या गुंतागुंतींसाठी, रुक्ष औषधांचा वापर करावा.
धूमपानाच्या contraindications
धूमपान कोणासाठी contraindicated आहे ते आता मी सांगेन: ज्याने विरेचन (थेरप्यूटिक शुद्धीकरण), बस्ती (थेरप्यूटिक एनिमा) केले आहे, रक्ताचे विकार असलेले, विषबाधा झालेले, दुःखात असलेले, गर्भवती, थकलेले, नशेत असलेले, आम किंवा पित्त विकारांनी ग्रस्त, रात्री झोप न झालेले, बेहोशी, चक्कर, तहान, क्षीणता किंवा आघात झालेले, ज्याने नुकतेच दारू, दूध, स्निग्ध पेय किंवा मध घेतले आहे, दह्यासोबत अन्न खाल्ले आहे, कोरडेपणा, राग, तोंडाचा कोरडेपणा, तिमिर, डोक्याला दुखापत, शंखक, रोहिणी, मेह (मूत्राशयाचे जटिल विकार) किंवा मद्यपानाने ग्रस्त आहे अशा व्यक्तीने धूमपान करू नये. अज्ञानामुळे अशा परिस्थितीत किंवा अयोग्य वेळी धूमपान केल्यास धूमपानाच्या गुंतागुंतीमुळे विकार भयंकररित्या वाढतात.
जेव्हा छाती, घसा आणि डोके हलके वाटतात आणि कफ द्रव होतो, तेव्हा धूमपान योग्य झाले आहे असे समजावे. जर आवाज स्पष्ट नसेल, घसा कफाने भरलेला असेल आणि डोके जड वाटत असेल, तर धूमपान अपुरे आहे असे समजावे. जर तोंड, डोके आणि घसा कोरडे, गरम वाटत असतील, व्यक्तीला तहान लागली असेल, स्तब्धता किंवा बेशुद्धी आली असेल, किंवा व्यक्तीला जास्त रक्तस्त्राव होत असेल आणि डोके हलके आणि चक्कर येत असेल किंवा व्यक्ती बेशुद्ध होत असेल किंवा त्याच्या इंद्रियांना अस्वस्थता वाटत असेल, तर धूमपान जास्त झाले आहे असे समजावे.
तांबूल / तोंड ताजे करणारे पदार्थ पातळ पानाचे पान पचनासाठी फायदेशीर आहे. सुपारी, कस्तुरी, कापूर, वेलची, चुना, खदिर, जायफळ, जायपत्री, थोडे तिखट, कडू आणि सुगंधी पदार्थ पानात वापरावेत. थोडा वेळ शांत बसा किंवा डाव्या बाजूला झोपा. स्वच्छता, चव आणि सुगंध राखण्यासाठी तांबूल नियमितपणे घ्यावे.
अभ्यंग – तेल मालिश शारीरिक परिश्रमामुळे शरीराच्या बाह्य स्नायूंना थकवा येतो आणि ते कमजोर होतात. त्यांना पुन्हा ताजे आणि निरोगी करण्यासाठी हलक्या हाताने मालिश करावी. यामुळे त्या भागातील रक्ताभिसरण वाढते.
संपूर्ण शरीरावर तेल चोळणे आणि मालिश करणे याला अभ्यंग म्हणतात. सामान्यतः लोक दिवाळी, दसरा किंवा कोणत्याही शुभ दिवशी याचा अवलंब करतात. हे रोज केले जात नाही. तेल हृदयाच्या दिशेने चोळावे जेणेकरून रक्ताभिसरण वाढेल. जर संपूर्ण शरीरावर तेल चोळणे शक्य नसेल तर किमान हात, पाय, डोके आणि कान यासाठी करावे. रोज डोक्यावर तेल मालिश केल्याने डोकेदुखी, अकाली केस पांढरे होणे आणि केस गळणे कमी होते, तर कवटीची हाडे लक्षणीयरित्या मजबूत होतात. केसांचे मूळ मजबूत होतात, इंद्रिय स्पष्ट होतात, चेहर्याची त्वचा गुळगुळीत होते आणि व्यक्तीला चांगली झोप आणि आनंद मिळतो.
रोज कानात तेल टाकल्याने वातप्रकारचे कानाचे रोग होत नाहीत, मान आणि जबड्याचा ताठरपणा, ऐकण्यात अडचण आणि बधिरता येण्याची शक्यता कमी होते.
तेलाने स्नेहन केल्याने, जसे तेल लावलेले भांडे, तेलात भिजवलेले कातडे किंवा तेलाने स्नेहन केलेला धुरा मजबूत होतो, त्याचप्रमाणे तेलाने स्नेहन केलेले मानवी शरीर मजबूत होते. त्वचा सुंदर होते, वात विकार कमी होतात आणि कष्ट आणि शारीरिक ताण सहन करण्याची क्षमता वाढते. वायु हा स्पर्श इंद्रियात प्रबळ असतो आणि स्पर्श इंद्रिय त्वचेत वास करते. मालिश त्वचेसाठी अत्यंत फायदेशीर आहे. म्हणून, व्यक्तीने नियमितपणे याचा अवलंब करावा. रोज तेल मालिश करणाऱ्या व्यक्तीच्या शरीराला बाह्य आघात किंवा तीव्र शारीरिक परिश्रमामुळे इजा होण्याची शक्यता नसते. रोज तेल मालिश करणारी व्यक्ती गुळगुळीत आणि टवटवीत, मजबूत आणि देखणी बनते, तर वृद्धत्वाची प्रक्रिया मंदावते.
पायांचा खडबडीतपणा, ताठरपणा, कोरडेपणा, थकवा आणि बधिरता यापासून मुक्ती मिळण्यासाठी पायांची मालिश करावी. पायांना कोमलता, सामर्थ्य, दृढता येते, डोळ्यांना तेज येते आणि वात शांत होतो. पायांची मालिश गृध्रसी (सियाटिका), पायांना भेगा पडणे, स्नायू आणि पायांच्या रक्तवाहिन्यांचे संकुचन यापासून संरक्षण करते.
अभ्यंग / तेल मालिश रोज करावी
यामुळे वृद्धत्व मंदावते, परिश्रम आणि अति वात (वेदना आणि दुखणे) कमी होतात, दृष्टी सुधारते, शरीराच्या ऊतींना पोषण मिळते, आयुष्य वाढते, चांगली झोप लागते आणि त्वचेचा रंग आणि रचना सुधारते. विशेषतः कान, डोके आणि पाय यावर मालिश करावी.
जेव्हा शरीरात कफ वाढलेला असेल, शोधन (शुद्धीकरण उपचार) केलेले असतील किंवा अपचनाचा त्रास असेल तेव्हा मालिश टाळावी.
व्यायाम आपण खाल्लेल्या अन्नाचे योग्य पचन होण्यासाठी व्यायाम महत्त्वाचा आहे. निरोगी व्यक्तीने आपल्या शरीराच्या अर्ध्या शक्तीपर्यंत व्यायाम करावा.
व्यायामामुळे शरीराला हलकेपणा येतो, कार्यक्षमता वाढते, पचनशक्ती सुधारते, जास्त चरबी जळते, शरीर सुडौल होते.
व्यायाम कोणी करू नये
वात आणि पित्ताचे रोग असलेले, मुले, वृद्ध, अपचनाचा त्रास असलेले.
पूर्ण शक्ती असलेले आणि दररोज स्निग्ध अन्न घेणारे, थंड हवामानात, वसंत ऋतूपर्यंत अर्ध्या शक्तीपर्यंत व्यायाम करावा. इतरांनी आणि इतर ऋतूंमध्ये, व्यायाम हलक्या स्वरूपाचा करावा.
अति व्यायामाचे दुष्परिणाम
अति तहान, क्षीणता, तीव्र श्वासोच्छवासात अडचण, रक्तस्त्राव विकार, थकवा, कोणतेही काम न करता कमजोरी वाटणे, खोकला, ताप आणि उलट्या.
व्यायामाच्या शेवटी, शरीराच्या सर्व भागांची आरामदायी मालिश करावी.
उद्वर्तन – (पावडर मालिश) जटामांसी, तीळ, उपलसरी, कमळाची पाने, वला, कचोरा, नागरमोथा, चंदन यांच्या मिश्रणापासून बनवलेल्या औषधी पावडरचा वापर आंघोळीपूर्वी करावा. बेसन किंवा त्रिफळा पावडर देखील वापरता येते.
आंघोळीनंतर शरीरावर येणारा तेलकटपणा आणि विशिष्ट वास, तसेच त्वचेवरील मुरुम, डाग, पुरळ यासारख्या त्वचेच्या समस्या दूर करण्यासाठी उद्वर्तन त्वचेवर लावावे.
यामुळे कफ कमी होतो, चरबी कमी होते आणि शरीर दृढ आणि सुंदर बनते. कफ कमी होतो, चरबी जाळण्यास मदत होते, शरीराच्या भागांना स्थिरता येते, सामर्थ्य आणि त्वचेचा रंग सुधारतो.
स्नान – आंघोळ परिश्रमामुळे येणाऱ्या थकव्यासाठी आंघोळीइतका दुसरा उपाय नाही. आयुर्वेदानुसार, खांद्यापासून खालील शरीरावर कोमट पाणी घ्यावे, परंतु डोक्यावर पाणी घालू नये कारण यामुळे डोळ्यांची शक्ती कमी होऊ शकते.
शरीर पुसल्याने शरीराचा दुर्गंध, जडपणा, थकवा, खाज, घाण, भूक न लागणे आणि घामामुळे येणारी घृणा दूर होते. आंघोळ शुद्धीकरण करते, पुरुषत्व आणि दीर्घायुष्य वाढवते, थकवा, घाम आणि घाण दूर करते, शारीरिक सामर्थ्य वाढवते आणि ओजाला उच्च पातळीवर आणते.
आंघोळ पचन सुधारते, कामोत्तेजक म्हणून कार्य करते, आयुष्य वाढवते, उत्साह आणि सामर्थ्य वाढवते, खाज कमी करते.
घाण, थकवा, घाम, स्तब्धता/थकवा, अति तहान, जळजळ आणि पाप यापासून मुक्ती मिळते.
शरीरावर कोमट पाणी ओतल्याने सामर्थ्य मिळते, परंतु डोक्यावर त्याच पाण्याने सामर्थ्य कमी होते.
चेहर्याचा लकवा, डोळे, तोंड आणि कानांचे रोग, अतिसार, पोट फुगणे, सर्दी, अपचन आणि नुकतेच अन्न खाल्लेले असलेल्यांसाठी आंघोळ contraindicated आहे.
भोजन / जेवण जीवन टिकवण्यासाठी अन्न खाणे अत्यंत महत्त्वाचे आहे. परंतु केवळ खरी भूक लागल्यावरच खावे. सुलभ मलविसर्जन, उत्साह, पुन्हा भूक आणि तहान वाटणे, पोट रिकामे वाटणे ही पूर्ण पचनाची लक्षणे आहेत. हलके अन्न लवकर आणि सहज पचते. इच्छेने आणि एका जागी शांतपणे बसून जेवावे.
जेवणाचा क्रम
जेवण सुरू करण्यापूर्वी आल्याचा छोटा तुकडा आणि गूळ खावा.
प्रथम गोड, नंतर आंबट, खारट आणि शेवटी तिखट आणि कडू पदार्थ खावेत.
जेवणानंतर ताक घ्यावे. आजकाल शेवटी गोड पदार्थ खाण्याची सवय चुकीची आहे. जेवताना सरळ बसा. थाळी उंचावर ठेवावी.
पाणी पिणे
अन्न किती कोरडे, मसालेदार, खारट आहे यावर अवलंबून पुरेसे पाणी प्यावे.
जेवणापूर्वी पाणी प्यायल्यास व्यक्ती सडपातळ होते, जेवणानंतर पाणी प्यायल्यास मोटा होते: म्हणून जेवताना पाणी प्यावे.
किती खावे?
आपले पोट चार समान भागांमध्ये विभागले तर 2 भाग अन्न, 1 भाग पाणी, 1 भाग रिकामा. जेवणानंतर तोंड पाण्याने स्वच्छ करावे.
नित्यकाम सेवा किंवा व्यवसाय म्हणून नित्यकाम करावे.
आयुर्वेदात दैनंदिन वर्तन, त्याचे नियम आणि औषधी वनस्पतींचा वापर यांच्यात चांगला समन्वय आढळतो. या आधुनिक जीवनात आयुर्वेदात वर्णन केलेला हा संपूर्ण क्रमबद्ध कार्यक्रम पूर्णपणे शक्य आणि व्यवहार्य नाही. परंतु निरोगी आणि समृद्ध जीवनासाठी शक्य तितक्या या कार्यक्रमाचे पालन करावे.
सद् वृत्त – चांगले, निरोगी आचरण:
नेहमी मागील अन्न पचल्यानंतरच, मर्यादित प्रमाणात खावे. नैसर्गिक इच्छांना जबरदस्तीने प्रेरित करू नये. नैसर्गिक इच्छा आल्यावर त्या तात्काळ पूर्ण कराव्यात, इतर कामांमध्ये व्यस्त न राहता.
अग्नीच्या सामर्थ्यानुसार योग्य प्रमाणात अन्न खावे.
ज्या अन्नात वायु आणि अग्नी महाभूते प्रबळ असतात ते स्वाभाविकपणे हलके असतात आणि नियमितपणे आरोग्य राखण्यासाठी घ्यावेत. ज्यात पृथ्वी आणि जल महाभूते प्रबळ असतात ते स्वाभाविकपणे जड असतात आणि कमी प्रमाणात घ्यावेत. जड अन्न घेतल्यास, अग्नीला पचनास मदत करण्यासाठी तीव्र शारीरिक व्यायाम करावा.
आहारात हलके आणि जड अन्नाचे योग्य संयोजन असावे. जड अन्न एकूण अन्नाच्या एक तृतीयांश किंवा अर्धे असावे, तर उरलेले हलके अन्न असावे. प्रत्येक रचनेत, अग्नीची पाचन क्षमता पाळावी.
योग्य प्रमाणात अन्न घेतल्यास व्यक्तीला सामर्थ्य, रंग, आनंद आणि दीर्घायुष्य मिळते.
योग्य पोशाखाचे गुण
· स्वच्छ कपडे परिधान केल्याने व्यक्तीचे आकर्षण आणि व्यक्तिमत्त्व वाढते, दीर्घायुष्य वाढते, अपशकुन टाळता येतात, आनंद मिळतो, सजावटीसाठी उपयुक्त आहे, परिषदांमध्ये सहभागी होण्यास सक्षम बनवते आणि प्रशंसनीय आहे. सुगंधी पदार्थ आणि हार यांचा वापर पुरुषत्व, दीर्घायुष्य, आकर्षण, टवटवी आणि सामर्थ्य वाढवतो, मनाला आनंद देतो आणि दारिद्र्य टाळतो.
· दागिन्यांचा वापर समृद्धी आणतो, शुभ आहे, दीर्घायुष्य वाढवतो, सजावटीसाठी आहे, चिंता दूर करतो, उत्साहवर्धक आहे, आकर्षक आहे आणि ओज वाढवतो.
· पाय आणि उत्सर्जन अवयवांचे वारंवार स्नान बुद्धी वाढवते, शुद्धीकरण करते, दीर्घायुष्य वाढवते आणि दुर्भाग्य आणि पाप दूर करते.
· शरीराचे केस आणि नखे कापणे आणि सजवणे (मॅनिक्युर आणि पेडिक्युर) टवटवी, पुरुषत्व, दीर्घायुष्य, स्वच्छता आणि सौंदर्य वाढवते.
· पादत्राणे घालणे डोळ्यांना आनंददायी आहे, तळपायाच्या त्वचेसाठी अनुकूल आहे, पायांच्या अस्वस्थतेला कमी करते, सामर्थ्य वाढवते, सहज चालण्यास मदत करते आणि पुरुषत्व वाढवते.
· छत्री बाळगणे आपत्ती टाळते, सामर्थ्य वाढवते, संरक्षण, आच्छादन आणि सांत्वन प्रदान करते आणि सूर्य, वारा, धूळ आणि पावसापासून ढाल म्हणून कार्य करते. काठी बाळगणे पडण्यापासून संरक्षण देते, शत्रूंना दूर करते, आधार प्रदान करते, दीर्घायुष्य वाढवते आणि भीती दूर करते.
प्रत्येकाने सुखी आणि निरोगी जीवन मिळवण्यासाठी आणि अंतिमतः जीवनाचे उद्दिष्ट पूर्ण करण्यासाठी सर्व दैनंदिन दिनचर्यांचे पालन करावे.
आयुर्वेदिक दिनचर्या दिनचर्या – निरोगी दैनंदिन जीवनशैली
